El interesante e importante art\u00edculo de Juan Guillermo Ortiz Mart\u00ednez (publicado en Bioetica&Debat 7 Abril 2006, secci\u00f3n \u00abArt\u00edculos\u00bb) plantea la necesidad de una visi\u00f3n antropol\u00f3gica del hombre, tanto por parte de los gineco-obstetras que ofrecen pruebas prenatales como por parte de las parejas que las aceptan o las solicitan. Por obvio que pareciera, la realidad es muy distante de que esto se cumpla. Lo que vemos siempre es una oferta progresiva de tecnolog\u00eda, en base al brillo de las mismas, de su moda o de exigencias de mercado. Y por parte de la sociedad presenciamos una aceptaci\u00f3n pasiva, a veces tambi\u00e9n cargada de cierta frivolidad, que no se pregunta acerca de objetivos ni del tipo de decisiones que se enfrentar\u00e1n en el caso de que las pruebas diagn\u00f3sticas prenatales muestren resultados de probable, rara vez de certeza, presencia de anormalidades. Por lo anterior resulta importante el planteamiento de la responsabilidad de los profesionales que ofrecen y realizan pruebas diagn\u00f3sticas prenatales, en cuanto a informar adecuadamente acerca de las indicaciones, resultados posibles y confiabilidad de los mismos, pero tambi\u00e9n acerca de las decisiones familiares que se deber\u00e1n asumir si se encuentran alteraciones.<\/p>\n
A lo anterior parece importante insistir en que los m\u00e9dicos deben ayudar a que las familias tomen sus decisiones, pero de una manera que sea no directiva y que respete la autonom\u00eda familiar. Si bien los m\u00e9dicos tenemos nuestras visiones y convicciones, necesarias y orientadoras de nuestro quehacer, no podemos imponerlas a los pacientes. Nuestro respeto a la vida prenatal debe ir de la mano con nuestro respeto a los padres, a sus valores y a sus decisiones. Aqu\u00ed se juega el arte de la comunicaci\u00f3n entre un profesional bien formado y una pareja angustiada, comunicaci\u00f3n que requiere un prudente equilibrio para que logre ser orientadora pero no coercitiva.<\/p>\n
Por \u00faltimo es necesario destacar que las pruebas diagn\u00f3sticas prenatales, si bien pocas veces son terap\u00e9uticas en la vida fetal, muchas veces s\u00ed lo son en cuanto definen el momento, el lugar y la v\u00eda del parto que permitan el mejor tratamiento post-natal. Las posibilidades de tratamiento, sea pre o post-natal, justifican plenamente el desarrollo y la realizaci\u00f3n de pruebas diagn\u00f3sticas prenatales. A su vez, las decisiones de aborto por anomal\u00eda fetal resultan dif\u00edciles de fundamentar si consideramos la vida fetal como una etapa temprana de una vida humana personal cuya dignidad no depende de su normalidad o anormalidad f\u00edsica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El interesante e importante art\u00edculo de Juan Guillermo Ortiz Mart\u00ednez (publicado en Bioetica&Debat 7 Abril 2006, secci\u00f3n \u00abArt\u00edculos\u00bb) plantea la necesidad de una visi\u00f3n antropol\u00f3gica del hombre, tanto por parte de los gineco-obstetras que ofrecen pruebas prenatales como por parte de las parejas que las aceptan o las solicitan. Por obvio que pareciera, la realidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"yoast_head":"\n